PEMIKIRAN POLITIK ISLAM

Oleh -
Oleh : Yayan Suryana 

*_ISLAM_* adalah metode kehidupan yang unik; berbeda sama sekali dengan *_Agama_* maupun *_Ideologi_* lain.  Dari segi wilayah ajarannya, Islam bukan saja agama yang mengurusi masalah *_ruhiah_* (spiritual), namun juga masalah *_politik_* _(Siyasah)._ Dengan kata lain, Islam adalah akidah yang bersifat spiritual dan politik *_(al-'aqidah ar' ruhiyah wa as-siyasiyah)._* Dengan kata lain Islam mengatur masalah yang berhubungan dengan *_akhirat_* seperti *_surga-neraka, pahala-siksa, ibadah (shalat, puasa, zakat, haji dll.)_*
Sekaligus mengatur urusan *_kehidupan Dunia_* seperti : 
1.Politik
2.Ekonomi
3.Sosial
4.Pemerintahan
6.Pendidikan
7.Hukuman dan
Sebagainya. 

Keyakinan seorang *_Muslim_* tentang *_Aqidah_* haruslah meliputi kedua aspek tersebut secara *_Keseluruhan (KAFFAH)._* Manusia yang menerima satu aspek saja dan menolak yang lain, atau bahkan menolak kedua-duanya, adalah termasuk dalam golongan orang yang ingkar *_(kafir)._* Karena itulah, Islam yang mencakup urusan *_aqidah_* dan *_syariah_* harus dijalankan oleh setiap manusia yang telah mengikrarkan *_kalimat syahadat._*

Politik Islam *_(as-siyasah al-islamiyah)_* bermakna pengaturan urusan umat dengan aturan-aturan *_Islam,_* baik didalam maupun luar negeri *_(ri'ayah syu'un al-ummah dakhiliy[an] wa kharijiy[an] bi al-ahkam al-islamiyyah)._* Aktipitas politik dilaksanakan oleh rakyat (umat) dan pemerintah (negara). Pemerintah/Negara merupakan lembaga yang mengatur urusan rakyat secara praktis *_('amali)._* Lalu umat mengontrol sekaligus *_mengoreksi (Muhasabah)_*  pemerintah dalam melaksanakan tugasnya. Definisi ini sesuai dengan realitas empiris yang wujudnya ada di tengah-tengah kehidupan *_masyarakat_* dan berlaku umum karena diambil berdasarkan fakta politik yang ada dan ditinjau dari sisi politik itu sendiri.

Secara etimologis, politik *_( siyasah )_* berasal dari kata *_sasa-yasusu-siyasat[an]_* yang berarti mengurusi kepentingan seseorang. Kamus *_Al-Muhith_* menyebutkan, *_"Sustu ar-ra'iyata siyasat[an]."_* Maknanya , *_"Saya memerintah dan melarangnya dengan suatu aturan"._* Makna tersebut mencerminkan adanya sktivitas pengaturan urusan rakyat oleh suatu pemerintahan dalam bentuk perintah dan larangan.

Dalil-dalil syariah dari beberapa *_Hadits_* menggambarkan adanya *_aktivitas penguasa, koreksi_* dan *_kontrol_* terhadapnya serta kewajiban mengurusi kepentingan kaum *_Muslim,_* yang semuanya itu merupakan aktivitas politik *_(ri'ayah syu'un)._* Di antaranya  :

_"Seseorang yang ditetapkan oleh Allah untuk mengurus kepentingan umat, tetapi dia tidak_ *_memberikan nasihat_* _kepada mereka,_  *_tidaklah akan MENCIUM bau SURGA._* 
*(HR al-Bukhari dari Ma'qil bin Yasar ra.).*

_"Tidaklah seorang hamba yang ditetapkan oleh Allah untuk mengurus rakyat, lalu_ *_Mati_* _dalam keadaan_ *_MENIPU MEREKA,_* kecuali Allah akan *_MENGHARAMKAN_* _dirinya masuk ke_ *_DALAM SURGA._* 
*(HR al-Bukhari dan Muslim dari Ma'qil bin Yasar ra.).*

Hadits-hadits di atas baik yang berkenaan dengan penguasa dan kedudukannya, *_muhasabah_* umat terhadap penguasa, atau hubungan antar sesama kaum *_Muslim_* dalam mengurus kepentingan mereka dan untuk saling menasihati semuanya menunjukan makna politik, yaitu *_nengurusi kepentingan umat._* Jadi, definisi politik tersebut merupakan definisi *_Syar'i_* yang berasal dari dalil-dalil *_SYARIAH._*

Dalil-dalil *_syariah_* tersebut menunjukan bahwa *_POLITIK_* adalah unsur *_TERPENTING dalam ISLAM._* Peduli dan sibuk dengan *_aktivitas politik untuk mengurusi kepentingan umat Islam,_* khususnya berusaha untuk menegakkan *_Islam di muka Planet Bumi,_* merupakan kewajiban terbesar *_kaum Muslim._* Sibuk dengan aktivitas politik dalam dan luar negeri hukumnya *_Fardhu,_* seperti halnya aktivitas *_Jihad._* Sebab, pengaturan urusan umat Islam harus diselenggarakan oleh *_NEGARA_* dengan hanya merujuk pada hukum-hukum dan solusi Islam. *_Intinya,_* aktivitas politik untuk menerapkan hukum Islam secara *sempurna* *_(kamil[an])_* dan *menyeluruh* *_(syamil[an])_* adalah wajib bagi kaum *_MUSLIM._*

*_Penutup_* 

Dari definisi ini jelaslah bahwa politik *_(siyasah)_* dalam Islam adalah *_ri'ayah syu'un al-ummah_* (mengurusi urusan umat), bukan seperti : 

*_"Politik dalam DEMOKRASI yang BERORIENTASI pada KEKUASAAN dengan MENGABAIKAN aturan-aturan AL-KHALIQ."_* 

Aktivitas politik dalam *_DEMOKRASI yang MENGHALALKAN segala CARA,_* menerapkan dan membuat hukum-hukum *_buatan MANUSIA_* serta *_mengeliminasi hukum-hukum ALLAH,_* merupakan kemaksiatan. 
Sebaliknya, aktivitas *_POLITIK dalam ISLAM yang bertujuan untuk menegakkan hukum-hukum ALLAH dan menjadikan ISLAM sebagai RAHMATAN LIL 'ALAMIN merupakan KEWAJIBAN._* 

*_Semoga bermanfaat_* 

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Hukum Memisahkan Tamu Pria dan Wanita Dalam Walimah

Oleh -
Gambar
Tanya : Ustadz, mohon diberi pencerahan secara detail dalil mengenai pemisahan antara pria dan wanita pada walimahan agar saya bisa menjelaskan kepada orang tua . (Rahadian Rihadi, bumi Allah). Jawab : Pemisahan ( infishal ) tamu pria dan wanita dalam walimah wajib hukumnya menurut syariah Islam. Dengan kata lain, dalam walimah haram hukumnya terjadi ikhtilat ( campur baur pria wanita), yakni adanya pertemuan ( ijtima’ ) dan interaksi antara pria dan wanita di satu tempat. (Sa’id Al Qahthani, Al Ikhtilath Baina Ar Rijal wa An Nisaa` , hlm. 7) Wajibnya pemisahan tamu pria dan wanita dalam walimah didasarkan pada dua  alasan, yaitu ; Pertama , adanya hukum umum yang mewajibkan pemisahan pria dan wanita, baik dalam kehidupan khusus (seperti di rumah, kos-kosan, apartemen, kamar hotel, dsb) maupun dalam kehidupan umum (seperti di jalan raya, pasar, mal, sekolah, kampus, sekolah, pantai, dsb). Hukum umum ini berlaku untuk segala macam kegiatan dan tempa
Baca selengkapnya

MEMBANGUN KELUARGA IDEOLOGIS

Oleh -
Membangun Keluarga Ideologis Oleh: Nurfaizah dan Najmah  Musuh-musuh Islam memang tidak menghendaki kaum Muslim berpegang teguh pada Islam secara utuh. Mereka tidak akan pernah tinggal diam terhadap upaya kaum Muslim untuk menegakkan syariat Islam. Mereka berusaha keras untuk memisahkan kaum Muslim dari syariat Islam. Mereka terus berupaya mengaburkan syariat Islam dan mengikis sedikit demi sedikit syariat Islam dari kehidupan kaum Muslim. Ternyata usaha mereka berhasil. Sedikit demi sedikit syariat Islam ditinggalkan oleh umatnya sehingga yang tersisa hanyalah aturan yang terkait dengan ibadah ritual dan keluarga.  Namun, tidak berhenti sampai di sana,  mereka pun terus berupaya untuk merusak hukum-hukum keluarga dalam rangka merusak tatanan kehidupan keluarga Muslim yang masih tersisa. Berawal dari Feminisme   Munculnya feminisme tidak bisa dilepaskan dari perjalanan panjang sejarah perjuangan kaum perempuan Barat menuntut kebebasannya. Karena pada abad Pertengahan
Baca selengkapnya

HTI: ISIS TAK PENUHI KRITERIA SYARIAT DIRIKAN KHILAFAH

Oleh -
Gambar
HTI: ISIS Tak Penuhi Kriteria Syariat Dirikan Khilafah Jurubicara Hizbut Tahrir Indonesia (HTI), Ismail Yusanto mengatakan Islamic State of Iraq and Syria (ISIS) yang kini dipimpin Abu Bakar Al Baghdadi tidak memenuhi kriteria syariat untuk mendeklarasikan dan mendirikan kekhalifahan Islam. Menurut Ismail, ada empat kriteria syariat untuk mendirikan khilafah Islam. Pertama , khilafah Islam harus terlebih dahulu menguasai satu wilayah otonom, dan bukan berada di bawah sebuah negara. Dan kini ISIS, sebagian ada di Irak dan sebagian ada di Suriah. Kedua , lanjut Ismail, keamanan ISIS tidak sepenuhnya berada di tangah muslim. Keamanan ISIS, sebagian berada di pemerintahan Irak dan sebagaian ada di Suriah. Ketiga , kata Ismail lagi, ISIS terlihat tidak memiliki kemampuan untuk menerapkan syariat Islam secara sempurna atau kaffah. Misalnya, ISIS tak pernah menawarkan sistem politik, ekonomi, dan lain-lain. Keempat , masih kata Ismail, pengangkatan pemimpin ISIS
Baca selengkapnya